Ce dimanche est le deuxième jour de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens dont la prière de Jésus rapportée en Jean 17 est un fondement. Voici un rappel historique de l’œcuménisme, suivi d'une lecture particulière de Jean 17 qui débouche en "ascente".

Retrouvez, en PDF, les textes qui ont été présentés lors de la célébration de la fête de Noël avec les enfants de l'Ecole du Dimanche.

Bonne lecture, ou relecture... en compagnie des super-héros de Noël

"Des paroles qui surprennent", c'est le thème de nos cultes de l'Avent cette année. Au fil des méditations, le texte biblique n'est jamais tout à fait le même, jamais tout à fait un autre... à l'image de la femme aimée du poème de Paul Verlaine. 

Ecouter pour entendre.

Recevoir pour mettre en pratique.

Mais dans l'acte de réception est-ce que j'entends la Loi et/ou l'Evangile?

Jésus enseigne dans la plaine... Il dit des béatitudes, contradictoires. Il dit aussi qu'il faut aimer. Aimer jusqu'à ses ennemis. Mais qu'est-ce que l'amour ? Au-delà des définitions impossibles de l'amour, posons un regard sur un tableau de van Gogh, et laissons parler notre cœur.

Amélie Nothomb vient de publier "Soif"... Il est vrai que l'évangile de Jean est parcouru par ce thème qui est un cri du Vivant. Mais de quelle soif est-il question, notamment aux noces de Cana quand il n'y a plus de vin ?

Un parcours d'abaissement en élévation, du laïc à la spiritualité.

"Chaud, chaud, chaud, on est plus chauds que le climat" est un des slogans que des milliers de jeunes ont scandé dans les rues ces derniers mois. Contre ceux qui pensent que l'Empire romain, à l'époque de Jean, durera de toute éternité et à notre époque, que nos manières de vivre, de consommer, de se déplacer ne peuvent être réformées...le livre de l'Apocalypse nous invite à la résistance et à l'espérance. Ce n'est pas la fin du monde mais la fin d'un monde...

La thématique du "voir" est importante dans les écrits johanniques du Nouveau testament. Voir pour croire... Il l'est également dans la culture contemporaine. Mais peut-on toujours croire ce que l'on voit, les fake news sur internet posent la question ? Alors voir, croire, aimer... un parcours à la fois biblique et littéraire, et une expérience.

Une oeuvre de Marc Chagall pour méditer ce récit où se disent à la fois la distance et la proximité d'un Dieu qui relève et laisse le ciel ouvert.

Prédication donnée par le pasteur Bruneau Joussellin au cours du culte célébré à l'occasion de la Fête Nationale (célébration le 12 juillet 2019, diffusion par la RTBF le 21 juillet)

R.M. Rilke parlait du grand miracle dans le monde, lorsque toute vie est vécue. A partir des deux textes bibliques et d'extraits de poèmes ou de lettre de Rilke, un parcours de foi, dans la liberté et l'amour.

Jean 10...  Jésus est le bon berger... et nous sommes ses brebis, ou ses moutons suivant les traductions. Sauf que ce n'est pas tout à fait la même chose de se faire traiter de brebis ou de moutons. Et l'Apocalypse de parler de Jésus comme l'Agneau sur le trône.  Réflexion anti-Nietzsche pour dépasser les a priori et s'ouvrir à la vie nouvelle.

A Nazareth, les gens qui rencontrent Jésus se demandent qui il est. Et nous, que savons-nous de l'homme Jésus, plus de vingt siècles plus tard ? Et s'il était cet inconnu dont l'inconnaissance nous permet de mieux le rencontrer.

Ensemble, c'est tout!

Début janvier, traditionnellement la lecture du baptême de Jésus. Mais nous, que nous reste-t-il de notre baptême ?

A partir de cette question, dialogue avec quelqu'un qui essaie de se souvenir de son baptême à 15 ans...

Le baptême, ce qui nous relie à Jésus, qui est là encore aujourd'hui comme hier.

Ce dimanche, c'est la fête de l’Épiphanie. Les rois mages venus d'Orient adorer l'enfant Jésus, avec leurs présents : l'or, l'encens et la myrrhe. Entre les traditions et le récit biblique, difficile de faire un choix. Et si nous ne choisissions pas ? Parcours sur un récit entre tradition et modernité, d'un Noël provençal à Michel Serres, pour saisir du sens.

Dans la série des paroles surprenantes dans la Bible, celle-ci : Où es-tu ? Appel de Dieu à l'homme et la femme dans le jardin d'Eden. Question aussi des hommes et des femmes de ce temps adressée à Dieu.

La réponse... commune, comme une...

Le changement c'est maintenant.

Aucune porte n'est fermée.

Une parabole qui nous appelle à ne pas devenir "éteint" et à garder le désir de la rencontre.

Il y a 2 ans, c'était les 500 ans de la Réforme. Aujourd'hui, que reste-t-il de cet anniversaire ? L'occasion d'entendre ou de réentendre la parole de Martin Luther, avec une actualisation. Ainsi, Martin Luther parle ou parlerait encore en notre temps. 

Le communiqué récent de la Fédération Protestante de France en lien avec le débat sur l'immigration montre que cette question du rapport à l'autre, étranger, exilé, est fondamentale pour l'identité croyante. Nous sommes un peuple de voyageurs croyant en un Dieu nomade...

Salomon vient d'être désigné roi par son père, le grand roi David. Il est monté sur son trône. C'est la première nuit de son règne. Il s'endort et il rêve. Le Seigneur lui apparaît dans son rêve et lui parle... La suite ? Voici une narration pour trouver du sens au-delà du rêve, au-delà des temps. 

Après la vision de Corneille où "l’Évangile file", voici celle de Pierre... une vision à contre-courant, qui l'oblige à bouger dans ses convictions le plus profondes. Pierre vit une "extase"... une manière d'être bouleversé, changé radicalement. Comme si Dieu n'aimait pas ce ou ceux qui restent figés dans leurs convictions.

Pour inaugurer notre série de l'été sur le thème "songes et visions", ce récit nous offre une autre vision de l'Egypte, terre d'accueil généreuse qui questionne notre propre ouverture à l'étranger.

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Jésus entre chez Marthe et Marie, Abraham reçoit 3 voyageurs à la chaleur du jour. Deux récits de rencontres, à la fois parallèles et différents pour nous dire que la rencontre avec Dieu n'est pas toujours évidente, et pourtant tellement nécessaire pour saisir la bonne part.

L'amour... un thème omniprésent dans l'évangile de Jean. Mais celui-là est particulier, puisqu'il offre... Question : offre-t-il la vie, sa vie ? son âme ? Difficile traduction du texte grec qui cependant ouvre à une compréhension renouvelée et à une voie de vérité.

Lors de la fête des Rameaux, les chrétiens célèbrent l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Ainsi s'ouvre la Semaine sainte. Cependant, le Jésus acclamé par la foule des disciples est-il le même que celui qui se présente devant elle? Est-il le même pour nous? Et si nous devions revoir nos présupposés pour vraiment l'accueillir...

L'homme qui dit non.

Les béatitudes, telles que présentées dans l'évangile de Luc, sont moins nombreuses et moins connues que celles de l'évangile de Matthieu. Elles sont accompagnées de "maltitudes". Ensemble, elles recouvrent une éthique radicale proclamée par Jésus à ses disciples d'antan comme à ceux d'aujourd'hui.

Après Noël, les lumières s'éteignent petit à petit. Reste-t-il encore de la joie ? Certainement, si la Lumière est tout intérieure.

Quelques témoins d'hier et d'aujourd'hui peuvent en témoigner : Marie, Paul, Martin Luther King, Denis Mukwege, Christian Bobin.

Avec la joie, il y a la paix... pour chacun.e.

Le livre de Job est certainement un de ceux qui, dans la Bible, ont toujours été d'actualité. Il traverse les temps et les cultures sans prendre une ride. Relecture des derniers chapitres, jusqu'à cette phrase de Job, passé de la soumission et de la révolte à l'acquiescement.

Luc 21, Jésus est dans le Temple de Jérusalem. Il en annonce la ruine. Un parallèle avec l'incendie survenu au printemps à Notre-Dame de Paris, comme en n'importe quel lieu... la chapelle royale de Bruxelles ? Avec quelques extraits de poèmes de Charles Péguy, encore actuels. Malgré cela, Dieu ne se retire pas. Tant mieux.

Débats politiques, réseaux sociaux... le niveau de violence verbale partagée et diffusée et aujourd'hui si important que certains se retirent du jeu. Défendre ses idées, mettre en avant ses convictions ne peut-il se faire sans jeter le discrédit sur autrui ? C'est une des questions que nous adresse l'évangile de ce jour.

A la fois lors de l'appel de Dieu à Abram et lors de l'invite du bien-aimé à sa bien-aimée du Cantique des Cantiques, il y a en hébreu une petite particule qui change la destination du voyage et lève l'imprécision de la route... aller vers soi, pour soi... et se découvrir... une autre manière d'être enfant de Dieu.

Elisée ne parvient pas à laisser partir son père spirituel, le prophète Elie. Ce dernier lui transmet son manteau...

Un récit qui nous parle d'accepter la séparation, de consentir à la rupture qu'est la perte et qui nous fait réfléchir à ce que signifie "transmettre" aujourd'hui. Le ballet "Fase", 4 mouvements pour la musique de Steve Reich et une icône orthodoxe nous invitent à articuler tradition et innovation.

Des disciples "métamorphosés" au terme d'un chemin spirituel fait de hauts et de bas, comme chacun de nos chemins de foi. L 'icône de la transfiguration attribuée à Théophane le Grec et l'oeuvre de Mark Rothko "Orange Red Yellow" nous emmènent au-delà du visible telles des fenêtres où jaillit la lumière.

La vision de Corneille où "l'éloge de la transgression" et du "pas de côté"... à l'appui, deux statues de Philippe Ramette.

Suite du récit de la Genèse abordé le 21 juillet. Abraham intercède auprès du Seigneur Dieu en faveur des villes de Sodome et Gomorrhe. 

Et si l'anéantissement n'était pas une fatalité. Il y a encore une espérance à espérer, une raison de ne pas désespérer et des hommes et de Dieu.

Le résumé de la Loi : tu aimeras le Seigneur ton Dieu..., et ton prochain... Puis la parabole dite du Bon Samaritain. Mais qui est le personnage principal de cette histoire ? Réponse de Michel Serres : le lynché dans le fossé. Relecture d'un texte très connu pour ouvrir le sens du don et de la générosité.

Apocalypse 21... un texte lu, proclamé lors des services funèbres... un texte qui parle de voir, et qui dit voir dit vivre... Je vois, je vis...

Expériences vécues et expressions de la foi, en dialogue avec la mystique, l'athéisme... et le retour à la foi.

En annexe, la prière d'envoi de ce jour.

Arrivé au puits de Jacob, Jésus laisse partir ses disciples acheter des vivres. Lui, il est fatigué. Quelle est cette fatigue qui le prend ? Et si Dieu était fatigué des humains ? Oui, mais c'est vers une femme que Jésus se tourne alors... 

Jésus se rend chez Marthe et Marie, pour un dîner. Marthe s'affaire, Marie écoute. Une lecture et une relecture de ce texte à partir du tableau de Johannes Vermeer : "Le Christ dans la maison de Marthe et de Marie"

C'est le début du ministère de Jésus. Après son baptême, son retrait au désert et la tentation, il commence à annoncer la bonne nouvelle en Galilée. Puis, dans sa ville, Nazareth. Là, c'est un échec. Et si Jésus était une rock-star ? Mais non. Cependant, voici une relecture, avec de nombreuses références à des chansons d'aujourd'hui, et au livre "L'intranquilité" de Marion Muller-Colard.